À propos du cours
Ce troisième et dernier MOOC du parcours pédagogique Découvrir la
philosophie avec Emmanuel Lévinas est composé de deux parties La
révélation du visage et Visage, trace et verset.
Partie 1 : La révélation du visage
Qu'est-ce que voir le visage ? Est-ce voir le visage de l'autre dans la
traduction corporelle que je peux en recevoir ? Une perception ? Un
concept ? Une émotion ? Peut-être seulement son regard ? Appartient-il à
la totalité des choses du monde ou est-il au-delà du monde ? Est-ce un
événement qui déborde mes capacités ?
Pour Levinas, le visage est le lieu où la transcendance se concrétise
par une résistance en moi plus grande que mes pouvoirs. Le visage est la
honte que je lis dans ses yeux. Ma honte lorsque je suis face à un être
que je peux tuer matériellement mais que je ne peux tuer si je vois son
visage. Pour dire par quelles étapes doit passer un ego fermé sur
lui-même pour être troublé par autrui, il faut une mise en scène. Il
faut parcourir différents univers en commençant par celui d'un être
capable de supprimer autrui comme si celui-ci était un morceau de monde,
et aboutir à un être qui, parce qu'il est capable de voir la détresse
d'autrui, a un discours, un être qui parce qu'il « voit un tiers
dans le visage d'autrui » fonde l'objectivité du monde, enfin un
être que seule la parole prophétique permet d' entendre comme
celui que toute l'humanité regarde.
Partie 2 : Visage trace et verset
Dans cette dernière partie, il faut souligner un tournant entre les
deux grands ouvrages de Levinas. Dans « totalité et infini », ouvrage de
1961, c'est à partir de la sensibilité qu'un ego pouvait rencontrer un
visage. Il y avait encore un ego. Il y avait encore un visage. Dans la
dernière partie du livre, déjà le moi n'est ce qu'il est que parce qu'il
ne peut se dérober à sa responsabilité pour autrui. Dans « Autrement
qu'être » en 1974, autrui n'est plus un événement qui arrive à la
sensibilité mais la sensibilité est l'événement du pour l'autre. C'est
une nouvelle interprétation de la sensibilité qui commence directement
par l'assignation du moi.
Dans « totalité et infini », voir le visage c'était voir l'humanité
toute entière derrière le regard du tiers. Tous les autres me
regardaient derrière l'autre. Le lien à l'autre commençait dans la
parenté, la paternité où un ego s'affranchit de lui-même avec la
filiation, structurant ainsi la relation sociale. Dans « Autrement
qu'être » le moi est pensé plus comme une trace qui obsède que comme un
visage. Cependant l'inquiétude profonde qui anime la philosophie de
Levinas anime également son commentaire de la Bible et son approche du
judaïsme. Car le judaïsme a été une aventure centrale de l'humain durant
toute la vie de Levinas. Une conjugaison de deux événements, l'horreur
nazie et la rencontre après la seconde guerre mondiale avec le rav
Chouchani conduisent Levinas à chercher une grammaire nouvelle pour
l'affirmation juive, et pour dire, au-delà du verset, le visage qu'on y
voit.
Le parcours : Découvrir la philosophie avec Emmanuel Lévinas
Le parcours pédagogique Découvrir la philosophie
avec Emmanuel Lévinas se déroule tout au long de trois Mooc pour
découvrir le philosophe mais aussi les principales étapes de sa pensée
philosophique. Vous pouvez vous inscrire à chacun des MOOC de ce
parcours en vous rendant dans la page dédiée, puis en cliquant sur le
bouton "S’inscrire au cours" :
- MOOC 1 Biographie intellectuelle d’Emmanuel Lévinas (4 semaines)
- MOOC 2 De la totalité au visage (8 semaines)
- MOOC 3 La révélation du visage / Visage, trace et verset (8
semaines)
Ce philosophe à l’itinéraire singulier et dramatique a
voulu se défaire de la volonté philosophique de comprendre la totalité
de ce qui est.
La totalité, c'est tout
comprendre, tout maîtriser, les choses comme les hommes. Elle est ainsi
devenue le synonyme de la guerre et de la haine de l'autre homme, car si
des groupes humains n'entrent pas dans cette notion de totalité, il faut
les exclure, ce qui, en bonne logique conduit à une épreuve ultime,
celle de la persécution nazie.
Ni la politique, ni la religion, ni les intellectuels ni même la
philosophie n'ont pu empêcher l'horreur du nazisme. Levinas cherche
alors à penser une philosophie non pas à partir d’un sujet qui pense
mais à partir d’un sujet qui est responsable. Il faut aller pour cela de la totalité au visage.
Pour Lévinas, il nous faut regarder l'homme dans sa singularité, dans
son visage. Il faut approcher le
visage dans sa révélation. Peut-être aussi faut-il lire la
philosophie à la lumière du Talmud et chercher le visage et sa
trace dans le verset.
Dans ce cours en ligne vous découvrirez une
réflexion sur l'autre à travers les notions de féminin, paternité,
maternité, relation sociale, politique, enfin Dieu et les concepts
religieux, notions qui, toutes, sans l'éthique restent vides.
Format du cours
Dans ce MOOC les apprenants sont encouragés à échanger
sur des forums de discussions animés par l’équipe pédagogique.
Deux à trois heures de travail personnel seront exigées chaque semaine.
Les ressources du cours sont composées de courtes séquences vidéos
(environ une heure par semaine), de ressources d’accompagnement (images,
textes de référence, graphiques et illustrations, bibliographies) et
d'activités pédagogiques variées.
L'enseignant
Félix Perez
Maître de conférences en philosophie, il enseigne
la philosophie depuis 25 ans à l'université Paris 7 Denis Diderot.
Après un doctorat de troisième cycle (Réflexions sur la question de
l'altérité d'autrui dans la pensée d'Emmanuel Levinas) et un
enseignement de plus de dix ans dans les universités de Tuléar et
Tamatave à Madagascar, Félix Perez a égaement été responsable de
cours sur, Spinoza, Pascal, Sartre, Bergson, Heidegger, Husserl,
Henry, Deleuze, Platon, Levinas et Freud. Il a consacré plusieurs
articles et deux gros volumes à la pensée d'Emmanuel Levinas. Par
ailleurs, il a été responsable de séminaires durant plusieurs années
au centre d'exégèse européenne Rachi de Troyes.
Publications :
- Ouvrages
- En découvrant le quotidien avec Emmanuel Lévinas, Ce
n'est pas moi c'est l'être, Paris, L’Harmattan, 2000,
336 p.
- D’une sensibilité à l’autre dans la pensée d’Emmanuel
Lévinas, Ce n'est pas moi, c'est l'autre, Paris,
L’Harmattan, 2001, 336 p.
- Apprendre à philosopher avec Emmanuel Levinas,
Paris, Éditions ellipses, 2016
- Articles
- « L’homme qui aimait la vie, Michel Henry », 2008.
- « Entre Sorbonne et Michel Ange, Emmanuel Levinas », 2008.
- « Le fabuleux destin de Bobby le chien »
- « La citation dans quelques films de Eric Rohmer »
- « Circonfession et nostalgérie : Derrida »
Plan du cours
Partie 1 : La révélation du visage
SEMAINE 1
- Introduction au cours
- Leçon 1 : Enseignement et résistance du visage
- Activités pédagogiques
- Discussions
SEMAINE 2
- Leçon 2 : Le visage, le tournant du moi
- Activités pédagogiques
- Discussions
SEMAINE 3
- Leçon 3 : Autrui et les autres
- Activités pédagogiques
- Discussions
SEMAINE 4
- Leçon 4 : Visage et langage prophétique
- Leçon 5 : La paternité
- Activités pédagogiques
- Discussions
Partie 2 : Visage trace et verset
SEMAINE 5
- Leçon 1 : Le grand tournant
- Leçon 2 : La Sensibilité ou maternité et le retour au tiers
- Activités pédagogiques
- Discussions
SEMAINE 6
- Leçon 3 : Retour à la sagesse
- Activités pédagogiques
- Discussions
SEMAINE 7
- Leçon 4 : Le changement : d’une œuvre à l’autre
- Activités pédagogiques
- Discussions
SEMAINE 8
- Leçon 5 : La relation au judaïsme
- Leçon 6 : Exemple d'un commentaire d'un texte de Levinas sur la révélation
- Activités pédagogiques
- Discussions
- Quizz hebdomadaire
À qui s'adresse ce cours ?
Ce cours s’adresse à tout public et peut permettre différents niveaux de
suivi :
- La simple consultation des vidéos du cours,
- L'approfondissement du cours par des activités pédagogiques
intégrées, et des questions à discuter via les forums,
- La réponse régulière aux quizz,
- L'évaluation finale.
Prérequis
Aucun prérequis n’est nécessaire pour suivre ce
cours.
Le cours est en français.
Évaluation et attestation de suivi
A la fin de chaque semaine, des travaux d'évaluations
vous permettront de faire le point sur vos acquis.
Télécharger l'attestation payante de réussite attribuée par
l'UNEEJ aux apprenants réussissant à obtenir une note supérieure à 50 %
aux évaluations.
Réseaux sociaux
Retrouvez toutes les discussions autour du MOOC avec
le hashtag
#MOOCLEVINAS.
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